《詞律》俞序

唐《蓺文志》經部樂類，有崔令欽《教坊記》一卷。其書羅列曲調之名，自《獻天花》至《同心結》，凡三百三十有五。而今詞家所傳，小令如《南歌子》、《浪淘沙》，長調如《蘭陵王》、《入陣樂》，其名皆在焉。以此知，今之詞，古之曲也。而唐《志》列之樂類，又以此知，今之詞，古之樂也。

近世儒者，與言十二律之還相爲宫，六十律之由執始而終，南事皆茫乎莫辨。而獨與言詞，則曰：小道也。伸紙染翰，率爾而作。嗟乎！詞即樂也，可易言乎？此萬氏《詞律》一書所以發憤而作也。

《詞律》之作，蓋以有明以來詞學失傳，舉世奉《嘯餘圖譜》爲準繩，但取其便乎吻，而不知其戾乎古，于是掃除流俗，力追古初，一字一句，皆取宋元名作，排比而求其律，律嚴而詞之道尊矣。惟因行匧之中，書籍無多，且成於康熙二十六年，其時欽定《詞譜》未出，無所據依，故考訂之疏，猶或不免。道光中，吴縣戈君順卿、高郵王君寬甫，均議增訂之，而卒未果。咸豐中，秀水杜筱舫觀察乃始有《詞律校勘記》之作。萬氏原文有誤叶者，有失分段落者，有脱漏至廿餘字者，有并作者姓名而誤者，一一爲之釐訂。洵乎萬氏之功臣矣。同治中，吾邑徐誠庵大令又撰《詞律拾遺》，補其未收之調一百六十有五，補其未備之體三百一十有六，雖遺漏尚多，然蒐輯之功，亦不可没也。恩竹樵方伯久任蘇藩，去煩蠲苛，與民休息。公事之暇，不廢詠歌，而尤工於倚聲，所著《藴蘭吟館詩餘》，深入宋賢之室。每《詞律》一書爲詞家正鵠，而原版漫漶已甚，乃與筱舫觀察重校刻之，即以筱舫《校勘記》散附各闋之後，以便學者。又購得誠庵《拾遺》原版，使附《詞律》以行，以廣其傳。此在詞學中，亦可云學覽之潭奧，摛翰之華苑矣。

余幸與諸公游，樂觀厥成，乃書此于簡端，俾學者知萬氏刱造之功與諸君子精益求精之意，勿以詞爲小道而易言之。且由今樂而推古樂，則漢初所謂制氏之鏗鏘者，或猶可得其仿佛也。

光緒二年歲在丙子冬十月甲午德清俞樾并書