徐幹

徐幹（170—217），字伟长，北海郡剧县（今山东省寿光市）人，“建安七子”之一。早年体弱多病，笃志好学，不务功名，曹操统一北方后，他应召为司空军谋祭酒掾属，又转五官将文学。曹丕说他为人“恬淡寡欲，有箕山之志”，即有隐居意，称赞他“可谓彬彬君子”（《典论·论文》），与“类不护细行”的无德文人不同。徐幹在辞赋方面的名声颇高，《玄猿赋》、《漏卮赋》、《橘赋》（以上皆佚），《圆扇赋》等，曾被曹丕评为“虽张（衡）、蔡（邕）不过也”（《典论·论文》）；刘勰也把他与王粲一起作为魏之“赋首”而加标举（《文心雕龙·诠赋》）。今存作品不足10篇，而且多有残缺。徐幹散文，主要有《中论》一书，今存辑本，分上、下两卷。《中论》语言比较平实，论证讲求逻辑、条理贯通，是一部较好的论说文专著。

室思（其三）

【解题】 以女性口吻写作的闺怨诗，最早可以追溯到《诗经·卫风·伯兮》的“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容”句，而后直到东汉末年，《饮马长城窟行》和《古诗十九首》才重新涉及这一主题。到了文学自觉的建安时期，相思、闺怨、弃妇、寡妇等题材的作品日趋繁多。在天下大乱、朝不保夕的艰难年代，除了有志之士风骨刚健、梗概多气的反映现实之作，描写人间纯真之情，尤其是男女之情的作品，也成为文坛上的一大潮流。徐幹便擅长写作这类情诗，且完全以女性口吻倾吐至情，这在过去并不多见。《室思》是其代表作，共有六首，所谓“室思”，“即闺情也”（张玉穀《古诗赏析》）。六首诗层层递进，由“念与君相别，各在天一方”起，至告诫夫君不要“重新而忘故”止。这里所选的第三首，写与君分别之后相会无期的失落。因想借浮云遥寄相思而不可得，使得“我”心中惆怅，亦无心“治明镜”，梳扮妆容，其实正是“谁适为容”的化用。全诗“缥缈虚圆，文情生动”（《采菽堂古诗选》），尤其后四句单纯流畅，设喻亲切，历来脍炙人口。后来有不少诗人专门模仿这四句的写法，径题作《自君之出矣》，可见其影响之大。不过需要注意的是，汉魏之际的情诗多共性而少个性，徐幹也不例外，这种男女之思与《古诗十九首》一样，是普遍性的情感，可能并无个人“讽喻之义”的成分，男人借闺怨之口写自己郁郁不得志，还有俟于后来。

浮云何洋洋^[1]，愿因通我辞^[2]。飘飖不可寄，徙倚徒相思^[3]。人离皆复会，君独无返期。自君之出矣，明镜暗不治^[4]。思君如流水，何有穷已时。

俞绍初辑校《建安七子集》，中华书局2016年版。

[1] 洋洋：自得之貌。

[2] 通我辞：即“为我通辞”，替我传达消息。

[3] 徙倚：行止不定的样子。

[4] 治：整理。