王粲

王粲（177—217），字仲宣，山阳高平（今山东邹城西南）人。“建安七子”之一。少有才名，董卓乱北方后前往荆州依刘表，未受重用。刘表死后，王粲劝其子刘琮归附曹操，后官至魏国侍中。身为贵公子孙，遭逢乱世，长年客居他乡，加上貌寝体弱（相传患麻风病），王粲格外敏感，触物伤怀，忧世悯己。其诗赋多写羁旅之情和乱世之感，慷慨悲怨，感慨深沉，辞采秀美。刘勰誉之为“七子之冠冕”（《文心雕龙·才略》）。王粲诗现存20余首，其集今通行有俞绍初辑校《建安七子集》之《王粲集》。

七哀诗（其一）

【解题】 初平三年（192）董卓去世，他的部下李傕和郭汜带领西凉军侵扰长安，一路烧杀抢掠，屠戮百姓，导致关中生灵涂炭。为躲避战乱，当时身处长安的王粲不得不逃亡到荆州。一路上他目睹百姓的悲惨境况后，写下三首《七哀诗》，这是其一。《七哀诗》是清商乐的乐府诗题，起于汉末，清商乐格调慷慨悲越，除王粲以外，曹植、阮瑀也写过。这首诗可分为两部分，前半部分交代时局，叙说自己的遭遇，痛斥扰乱天下的西凉军为豺虎，点明逃亡是无奈的选择。诗人看到尸横遍野、白骨累累的情形，内心为之震颤。后半部分描写母子相诀的场景，饥饿的母亲无力抚养幼子，只得将其弃于路边草丛之中，王粲不忍看如此惨剧，驱马离去。由“回首望长安”可知，当时他出城未远，在汉文帝陵墓前，想到当初的京畿之地如今却破败不堪，只得喟然长叹。这首诗以自己的切身经历写出战乱给普通百姓造成的灾难，其中“出门无所见，白骨蔽平原”一句，用“无所见”推出满目的“白骨”，创造了极为鲜明的视觉形象，触目惊心。建安文士对民间百姓的疾苦尤为关注，此二句与曹操的“白骨露于野，千里无鸡鸣”（《蒿里行》）、曹植的“中野何萧条，千里无人烟”（《送应氏》），同为描摹汉末社会惨状的名句，是“并志深而笔长，故梗概而多气”的“建安风力”的典型（《文心雕龙·明诗》）。这首诗对后人书写乱离亦有启发，如沈德潜便认为“《七哀诗》，杜少陵《无家别》、《垂老别》诸篇之祖。”（《古诗源》）

西京乱无象^[1]，豺虎方遘患^[2]。复弃中国去^[3]，委身适荆蛮^[4]。亲戚对我悲，朋友相追攀^[5]。出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声^[6]，挥涕独不还。“未知身死处，何能两相完？”^[7]驱马弃之去，不忍听此言。南登霸陵岸^[8]，回首望长安。悟彼《下泉》人^[9]，喟然伤心肝^[10]。

俞绍初辑校《建安七子集》，中华书局2016年版。

[1] 西京：指长安。无象：无道，社会秩序混乱。一说因从《左传·襄公九年》“国乱无象，不可知也”解，意为“上天不显示征兆”。

[2] 豺虎：指董卓余部李傕、郭汜等人。遘：同“构”，造作。

[3] 中国：中原。

[4] 适：前往。荆蛮：指荆州，周人视南方为蛮族。

[5] 追攀：攀车告别。

[6] 顾：回头看。

[7] 两相完：两个人都能保全。

[8] 霸陵：汉文帝的陵墓，在长安东。岸：高地。

[9] 悟：懂得。《下泉》：《诗经·曹风》篇名，《毛诗序》“《下泉》，思治也”，曹公看到下民不得其所，忧而思贤王。

[10] 喟然：叹息。