標有梅，其实七兮

——青春即逝，真爱何时

摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。

摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。

摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。

——《诗经·召南·摽有梅》

孤身的少男少女们总是渴望得到爱情，然而翘首等待中，却不能确定谁才是那个对的人。我有个朋友，身边流连的异性一直很多，可直到大学毕业他还没有谈过一次恋爱。喝茶闲聊的时候他感叹：“我愿意用一辈子的桃花运去换一个对的人。”

听了后我不禁想到了曾在网上看见的一个笑话。女生甲对女生乙说：“等我找到男朋友了，我要做的第一件事就是扇他一个巴掌！”女生乙问：“为什么？”女生甲说：“谁叫他那么晚出现！”

原来大家都是一样的，男人思娶，女人恨嫁。

不过男人的胆子比女人要大得多，也直率得多。自古以来，大多数女孩从小就会被教育要矜持，要内敛，即便有什么事情，女孩子们也都喜欢藏在心里。遇到喜欢的人，男生敢于大胆表露出来，甚至死缠烂打，软磨硬泡，不怕脸皮厚，就怕女孩不点头。所以在大学里经常可以看到这样的场景：男生在女生宿舍楼下大声表白，引来重重围观。可是我们几乎看不到女生这样做，这应该算是男女心态的差别吧。

《摽有梅》中的女子无疑是勇敢的。她不像一般女孩子那样瞻前顾后，畏首畏尾，想爱就敢大胆表达出来。看见枝头的梅子熟了，良人却还没出现，内心迫切的她忍不住唱出了这首歌：

梅子纷纷落在地上，树上还剩下七成。想追求我的小伙子，请不要耽误时辰。

梅子纷纷落在地上，树上还剩下三成。想追求我的小伙子，现在就是好时辰。

梅子纷纷落在地上，背着竹筐去拾取。想追求我的小伙子，请告诉我一声。

开篇是诗经惯用的起兴手法，以此衬托姑娘渴望爱的心情。梅子成熟了，时光逝去了，可是我生命中的那个他，为什么你还是迟迟没有出现？

这种迫切的心情是依次递进的，当梅子落地，树上还剩下七成的时候，姑娘渴望的是有小伙子来追求她。到了树上只剩下三成梅子的时候，她不免开始急了，追求我的小伙子，请不要再迟疑了，现在就是最好的时辰啊！直到梅子全部落下，该背着筐去拾取了，姑娘总算按捺不住了，干脆直率而言：那个小伙子，你怎么还不开口呢？

看表面意思，好像是姑娘等着小伙子追，是在等人来“求”，实际上却是她在求“人”。再勇敢的女孩，内心深处也还是会有些小小的骄傲的吧，明明心里想着，却喜欢用相反的方式来表述。女孩多多少少都是有些爱面子的，若是爱上一个男生，相信大多数人会选择问对方“你喜欢我吗”，而不是直截了当告诉他“我喜欢你”。

梅子的成熟，暗喻的是青春的逝去。梅子成熟一般是在六月中旬到七月上旬，这段时间江南正阴雨绵绵，因而便有了“梅雨季节”说法。贺铸的“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”描述的正是这时候的景象。

一向很喜欢梅这种植物，无论是凌寒傲雪的梅花还是酸甜可口的梅子。在中国文化中，梅花不像桃花来得婉约浪漫，但一向被当做坚忍不拔的化身，如果说桃花胜在意境，那么梅花就胜在风骨。《摽有梅》中的这个女子的内心想必也是如梅花一般的坚强吧。一直等着所爱之人的出现，想爱就敢说出来，无所谓旁人的眼光。只可惜，良人至今不知何处。

那枝头的梅子熟了，四季已经过去一半，寂寞的女子不由得感慨青春即将流逝，恼岁月无情，叹真爱无期。至于她一直没有等到良人的原因，也许是以前的她太过矜持，羞于表达；也许是高傲的她眼光太高，没有遇见喜欢的人；又或许碍于当时的文化风俗，毕竟古代男女的交往远远没有现在那么平常。

但是比起封建礼教时代，先秦的民风要开放得多。无论这位姑娘到底有没有求到她爱的人，她能够毫不遮掩地表达出来，已经是很难得了。封建礼教盛行之后，深闺中的女子只能在绣楼中消磨她们的青春，就算心中再渴望爱情，她们也不敢开这个口。比如郑光祖的《倩女离魂》，女主人公张倩女只能靠灵魂离开躯体来追随爱人。

这是个带有梦幻色彩的故事。张倩女和王文举从小指腹为婚，互相喜爱。但是张家嫌弃王文举落魄，没有考上功名，于是悔婚。王文举不得已，只好独自一人上京赴考。他离开后，倩女思念成疾，一病不起。而卧病在床的那段时间，她的灵魂离开了躯体，追随爱人一同到了京城。二人在一起生活多年，直到王文举考上状元，带着倩女衣锦还乡，倩女的家人才恍然察觉真相。

离魂之事也只能发生在故事里，真正生活在封建礼教束缚下的女子们自然是不可能做到的。思嫁也好，恨嫁也罢，她们不敢做，甚至不敢言。所以，生活在诗经时代的女子无疑是幸福的，只要她们愿意，她们可以从筐中抓一把梅子向心仪的男子投去，毫不做作地说：“若是喜欢我，千万别错过良辰！”

镂空的雕花窗前，是谁在苦苦等待爱情？梅子已落，青春即逝，真爱何时？