阐释痛苦

不论幸福缘于什么，都是令人深深陶醉的。与此相反，痛苦更容易突然降临，让人刻骨铭心。或许上帝赋予人性中愁苦的成分更多一些，所以在人生旅途中，幸福的时刻总感短暂，而痛苦在某段时日里尤显漫长。

梦想破碎，原本充实的生活变为敷衍是痛苦；瞻念未来，前途无望是痛苦；无依无靠，孤立无援是痛苦；忍痛割爱，难舍难分是痛苦。痛苦是揪心的离愁，痛苦是缠身的别绪，痛苦是冷冷清清的感觉，痛苦是心神不定的寻觅。痛苦还是凄凄惨惨的心境和个人遭遇的缠绕；痛苦更是疾病的折磨，面对死亡的恐惧、天灾人祸降临时的无助和国破家亡时的绝望。

痛苦有轻有重。轻者有生离之痛、失意之痛、挫折之痛；重者则是死别之痛、绝望之痛。轻者为暂时之小痛，重者是永恒无望之大痛。痛苦有大有小。傲视痛苦，将其视为财富，像金子一样收藏者，痛大亦小；沉浸于痛苦，画地为牢，作茧自缚者，痛小亦大。能感悟痛苦，在痛苦的磨砺中得以净化而获升华者是智者；任痛苦恣意毁灭殆尽者是懦夫；能彻悟痛苦，达到“生不忧，死不惧”的通达境界者是圣人；畏惧痛苦，在痛苦面前退却逃避者是愚者。

可以说痛苦与生俱来，时常与生命相伴而行。回望沉入岁月深处的先人们，从天子到平民，有谁能摆脱命运带给他们的痛苦呢？南唐后主李煜，虽贵为天子，但沦为俘虏的切肤之痛，在“往事只堪哀，对景难排”的词句中表达得淋漓尽致；一代词人李清照，经历了外寇侵扰和丈夫亡故的巨大悲痛后，将痛苦融入“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的词句里。他们的伟大之处就在于经历了痛苦的磨砺后，对人生有了更深层次的感悟，使词风油然升华，使清丽凄美的词句超越时空而获得永恒。

痛苦的极致，莫过于死亡，能坦然面对者，令人肃然起敬。古希腊学者阿基米德，能在罗马军队攻城的危急时刻，专心求证数学题，城破而面对死亡时，唯一想到的是把题证完。伟大的哲学家苏格拉底在饮鸩之前说道：“分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，只有神知道。”在这些堪称智者、圣人的先哲面前，我们生活中的失意、挫折，是多么的微不足道，多么的不足挂齿，又是多么的不能称其为痛苦啊！相比之下，还有什么痛苦不能释怀呢？

2000年5月2日