卷二

孔庙桧^[1]

己巳^[2]，至曲阜谒孔庙，买门者门以入。宫墙上有楼耸出，匾曰“梁山伯祝英台读书处”，骇异之。进仪门^[3]，看孔子手植桧。桧历周、秦、汉晋几千年，至晋怀帝永嘉三年而枯^[4]。枯三百有九年，子孙守之不毁，至隋恭帝义宁元年复生^[5]。生五十一年，至唐高宗乾封三年再枯^[6]。枯三百七十有四年，至宋仁宗康定元年再荣^[7]。至金宣宗贞祐三年罹于兵火^[8]，枝叶俱焚，仅存其干，高二丈有奇。后八十一年，元世祖三十一年再发^[9]。

至洪武二十二年己巳^[10]，发数枝，蓊郁；后十余年又落。摩其干，滑泽坚润，纹皆左纽，扣之作金石声。孔氏子孙恒视其荣枯，以占世运焉。再进一大亭，卧一碑，书“杏坛”二字，党英笔也^[11]。亭界一桥，洙、泗水汇此^[12]。过桥，入大殿，殿壮丽，宣圣及四配、十哲俱塑像冕旒^[13]。案上列铜鼎三、一牺、一象、一辟邪，款制遒古，浑身翡翠，以钉钉案上。阶下竖历代帝王碑记，独元碑高大，用风磨铜赑^[14]，高丈余。左殿三楹，规模略小，为孔氏家庙。东西两壁，用小木匾书历代帝王祭文。西壁之隅，高皇帝殿焉。庙中凡明朝封号，俱置不用，总以见其大也。孔家人曰：“天下只三家人家：我家与江西张、凤阳朱而已^[15]。江西张，道士气；凤阳朱，暴发人家，小家气。”

【注释】

[1]孔庙：曲阜孔庙，是祭祀中国春秋时期的著名思想家和教育家孔子的本庙，位于孔子故里、山东曲阜城内，又称“阙里至圣庙”，始建于鲁哀公十七年（前478），历代增修扩建，是中国渊源最古、历史最长的一组古建筑，和相邻的孔府、城北的孔林合称“三孔”。

[2]己巳：即崇祯二年，1629年。

[3]仪门：明清官署、邸宅大门内的第二重正门。

[4]晋怀帝：司马炽（284～313），字丰度，晋武帝司马炎第二十五子，晋惠帝司马衷异母弟，西晋第三位皇帝，初封豫章王，惠帝在位期间，被立为皇太弟。司马越毒死惠帝后，司马炽被扶植为帝，改年号为“永嘉”。永嘉三年即309年。

[5]隋恭帝：杨侑（605～619），隋炀帝杨广之孙，元德太子杨昭第三子，隋朝最后一位皇帝。义宁元年即617年。

[6]乾封：唐高宗李治的年号，666年至668年。亁封三年即668年。

[7]宋仁宗：赵祯（1010～1063），宋朝第四位皇帝。初名受益，宋真宗的第六子。康定：宋仁宗赵祯年号，1040年至1041年。唐定元年即1040年。

[8]金宣宗：完颜珣（1163～1223），初名吾睹补，又名从嘉。金世宗长孙，卫绍王侄，金朝第八位皇帝。贞祐：金宣宗年号，1213年至1217年。贞祐三年即1215年。

[9]元世祖三十一年：即1294年。

[10]洪武：明太祖朱元璋的年号，1368年至1398年。洪武二十二年即1389年。

[11]党英：即党怀英（1134～1211），金代文学家、书法家，字世杰，号竹溪。大定十年（1170）进士，官至翰林学士承旨，世称“党承旨”。擅长文章，工画篆籀，称当时第一，著有《竹溪》十卷。

[12]洙、泗：洙水和泗水的合称，孔子在二水之间聚徒讲学。

[13]宣圣：汉平帝元始元年谥孔子为褒成宣公。此后历代王朝皆尊孔子为圣人，诗文中多称为“宣圣”。四配：指颜渊、子思、曾参、孟轲，旧时以此四人配祀孔子庙，颜渊、子思居东，曾参、孟轲居西，通称四配。十哲：十哲指的是孔子门下最优秀的十位学生（子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏）的合称。《论语·先进》：“子曰：‘从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。’”

[14]赑（bìxì）：又名龟趺、霸下，龙生九子之一，排行老大。貌似龟而好负重，有齿，力大可驮负三山五岳。其背亦负以重物，多为石碑、石柱之底台及墙头装饰，属神兽。

[15]江西张：指东汉张道陵，他是五斗米道的创始人，也就是后来的天师道。天师的位子一直由张姓后人承继，传承千年，张家成为与山东孔家并列的大家族。凤阳朱：因为朱元璋是凤阳人，指朱元璋一族。

孔林^[1]

曲阜出北门五里许，为孔林。紫金城，城之门以楼，楼上见小山一点，正对东南者，峄山也^[2]。折而西，有石虎、石羊三四，在榛莽中。过一桥，二水汇，泗水也。享殿后有子贡手植楷^[3]。楷大小千余本，鲁人取为材、为棋枰。享殿正对伯鱼墓^[4]，圣人葬其子得中气。由伯鱼墓折而右，为宣圣墓^[5]。去数丈，案一小山，小山之南为子思墓^[6]。数百武之内^[7]，父、子、孙三墓在焉。谯周云^[8]：“孔子死后，鲁人就冢次而居者百有余家^[9]，曰‘孔里’。”《孔丛子》曰^[10]：“夫子墓茔方一里，在鲁城北六里泗水上。”诸孔氏封五十余所，人名昭穆^[11]，不可复识。

有碑铭三，兽碣俱在。《皇览》曰^[12]：“弟子各以四方奇木来植，故多异树不能名。一里之中未尝产棘木、荆草。”紫金城外，环而墓者数千家，三千二百余年，子孙列葬不他徙，从古帝王所不能比隆也。宣圣墓右有小屋三间，匾曰“子贡庐墓处”。盖自兖州至曲阜道上^[13]，时官以木坊表识，有曰“齐人归处”^[14]，有曰“子在川上处”^[15]，尚有义理；至泰山顶上，乃勒石曰“孔子小天下处”^[16]，则不觉失笑矣。

【注释】

[1]孔林：又称至圣林，是孔子及其后裔的墓地，坐落于曲阜城北。

[2]峄（yì）山：又名邹峄山、邹山、东山，位于今山东邹城东南。

[3]子贡：端木赐（前520～前456），复姓端木，字子贡（古同子赣），以字行。孔子的得意门生，孔门十哲之一，子贡在孔门十哲中以言语闻名，利口巧辞，善于雄辩，办事通达。

[4]伯鱼：孔子的儿子鲤的字，见《孔子家语·本姓解》。后用作对别人儿子的美称。

[5]宣圣墓：即孔子墓。

[6]子思：子思（前483～前402），又称“子思子”，名孔伋，字子思，孔子的嫡孙、孔鲤的儿子，春秋时期著名的思想家。

[7]武：步。

[8]谯周：谯周（201～270），字允南，西充国（今四川西充）人。三国时期蜀汉著名的儒学大师和史学家。

[9]冢次：长幼。

[10]《孔丛子》：三卷，二十一篇，旧题孔鲋撰。内容主要记叙孔子及子思、子上、子高、子顺、子鱼（即孔鲋）等人的言行，书末又附缀孔臧所著之赋和书上下两篇，而别名为《连丛》。

[11]昭穆：墓地的排列次序。

[12]《皇览》：三国魏文帝时刘劭、王象、桓范、韦诞、缪袭等奉敕所撰，撰集经传，分门别类，共四十余部，八百余万字。供皇帝阅读，故称“皇览”，是中国类书的始祖。宋代王应麟《玉海》载：“类事之书，始于皇览。”

[13]兖州：今山东兖州，靠近孔府。

[14]齐人归：出自《左传·定公十年》，记载定公与齐侯会于夹谷，孔子为相，使得齐人归还了郓、、龟阴之地。

[15]子在川上：出自《论语》，“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”

[16]孔子小天下：出自《孟子·尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”

燕子矶^[1]

燕子矶，余三过之。水势湁潗^[2]，舟人至此，捷捽抒取^[3]，钩挽铁缆，蚁附而上。篷窗中见石骨棱层，撑拒水际，不喜而怖，不识岸上有如许境界。戊寅到京后^[4]，同吕吉士出观音门，游燕子矶。方晓佛地仙都，当面蹉过之矣。登关王殿，吴头楚尾，是侯用武之地，灵爽赫赫，须眉戟起。缘山走矶上，坐亭子，看江水潎洌^[5]，舟下如箭。折而南，走观音阁，度索上之。阁旁僧院，有峭壁千寻^[6]，碚礌如铁^[7]；大枫数株，蓊以他树，森森冷绿；小楼痴对，便可十年面壁。今僧寮佛阁^[8]，故故背之，其心何忍？是年，余归浙，闵老子、王月生送至矶，饮石壁下。

【注释】

[1]燕子矶：位于南京观音门外，长江三大名矶之一，是岩山东北的一支。山石直立江上，三面凌空，形似燕子展翅欲飞，故名为燕子矶。

[2]湁潗（chìjí）：水沸涌貌。

[3]捽（zuó）：揪、抓。

[4]戊寅：崇祯十一年，1638年。

[5]潎洌（pìliè）：水流轻疾貌。

[6]寻：古代的一种长度单位，八尺为一寻，约现在的1.6米。

[7]碚礌（bèiléi）：古代守城用的石头。

[8]僧寮：僧舍。

鲁藩烟火^[1]

兖州鲁藩烟火妙天下。烟火必张灯，鲁藩之灯，灯其殿、灯其壁、灯其楹柱、灯其屏、灯其座、灯其宫扇伞盖^[2]。诸王公子、宫娥僚属、队舞乐工，尽收为灯中景物。及放烟火，灯中景物又收为烟火中景物。天下之看灯者，看灯灯外；看烟火者，看烟火烟火外。未有身入灯中、光中、影中、烟中、火中，闪烁变幻，不知其为王宫内之烟火，亦不知其为烟火内之王宫也。殿前搭木架数层，上放“黄蜂出窠”、“撒花盖顶”、“天花喷礴”。四旁珍珠帘八架，架高二丈许，每一帘嵌孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻一大字。每字高丈许，晶映高明。下以五色火漆塑狮、象、橐驼之属百余头，上骑百蛮，手中持象牙、犀角、珊瑚、玉斗诸器，器中实“千丈菊”、“千丈梨”诸火器，兽足蹑以车轮，腹内藏人。旋转其下，百蛮手中瓶花徐发，雁雁行行，且阵且走^[3]。移时，百兽口出火，尻亦出火^[4]，纵横践踏。端门内外^[5]，烟焰蔽天，月不得明，露不得下。看者耳目攫夺，屡欲狂易^[6]，恒内手持之^[7]。昔者有一苏州人，自夸其州中灯事之盛，曰：“苏州此时有烟火，亦无处放，放亦不得上。”众曰：“何也？”曰：“此时天上被烟火挤住，无空隙处耳！”人笑其诞。于鲁府观之，殆不诬也。

【注释】

[1]鲁藩：鲁王的封地，洪武三年（1370），朱元璋封第八子朱檀为鲁王，后代袭封。

[2]灯：点灯、装点，作动词。

[3]且阵且走：一边列队一边跑。

[4]尻（kāo）：屁股，脊骨的末端。

[5]端门：宫殿的正南门。

[6]狂易：精神失常。

[7]内：同“纳”，内手即收手。

朱云崃女戏

朱云崃教女戏，非教戏也。未教戏先教琴，先教琵琶，先教提琴、弦子、箫、管，鼓吹歌舞，借戏为之，其实不专为戏也。郭汾阳、杨越公、王司徒女乐^[1]，当日未必有此。丝竹错杂，檀板清讴^[2]，入妙腠理，唱完以曲白终之，反觉多事矣。

西施歌舞，对舞者五人，长袖缓带，绕身若环，曾挠摩地^[3]，扶旋猗那^[4]，弱如秋药^[5]。女官内侍，执扇葆璇盖、金莲宝炬、纨扇宫灯二十余人，光焰荧煌，锦绣纷叠，见者错愕。云老好胜，遇得意处，辄盱目视客^[6]；得一赞语，辄走戏房，与诸姬道之，佹出佹入^[7]，颇极劳顿。且闻云老多疑忌，诸姬曲房密户，重重封锁，夜犹躬自巡历，诸姬心憎之。有当御者，辄遁去，互相藏闪，只在曲房，无可觅处，必叱咤而罢。殷殷防护，日夜为劳，是无知老贱自讨苦吃者也，堪为老年好色之戒。

【注释】

[1]郭汾阳：郭子仪（697～781），华州郑县（今陕西华县）人，唐代政治家、军事家。安史之乱时，因平定叛乱有功被封为汾阳郡王。杨越公：杨素（544～606），字处道，隋朝诗人、军事家。灭陈后，封越国公，任内史令。杨广即位，拜司徒，改封楚国公，谥景武。王司徒：王允（137～192），字子师，东汉末年大臣，历任豫州刺史、司徒。

[2]檀板：简称板，乐器，因常用檀木制作而有檀板之名。清讴：清凉的歌声。

[3]曾挠：曾通“层”，重叠；挠，缠绕。

[4]猗那：柔美。

[5]秋药：秋日的白芷。

[6]盱（xū）：张目，瞪着眼睛看。

[7]佹（guǐ）：时而、不时。

绍兴琴派

丙辰^[1]，学琴于王侣鹅。绍兴存王明泉派者推侣鹅，学《渔樵回答》《列子御风》《碧玉调》《水龙吟》《捣衣环珮声》等曲。戊午^[2]，学琴于王本吾，半年得二十余曲：《雁落平沙》《山居吟》《静观吟》《清夜坐钟》《乌夜咏》《汉宫秋》《高山流水》《梅花弄》《淳化引》《沧江夜雨》《庄周梦》，又《胡笳十八拍》《普庵咒》等小曲十余种。王本吾指法圆静，微带油腔^[3]。余得其法，练熟还生，以涩勒出之^[4]，遂称合作。同学者，范与兰、尹尔韬、何紫翔、王士美、燕客、平子。与兰、士美、燕客、平子俱不成，紫翔得本吾之八九而微嫩，尔韬得本吾之八九而微迂。余曾与本吾、紫翔、尔韬取琴四张弹之，如出一手，听者駴服^[5]。后本吾而来越者，有张慎行、何明台，结实有余而萧散不足^[6]，无出本吾上者。

【注释】

[1]丙辰：万历四十四年，即1616年。

[2]戊午：万历四十六年，即1618年。

[3]油腔：腔调浮华。

[4]涩：不熟练、生涩。

[5]駴服：惊叹、折服。

[6]结实：这里指弹奏的力度很到位。

花石纲遗石^[1]

越中无佳石。董文简斋中一石^[2]，磊块正骨^[3]，窋咤数孔^[4]，疏爽明易，不作灵谲波诡，朱勔花石纲所遗^[5]，陆放翁家物也^[6]。文简竖之庭除^[7]，石后种剔牙松一株，辟咡负剑^[8]，与石意相得。文简轩其北，名“独石轩”，石之轩独之无异也。石篑先生读书其中^[9]，勒铭志之。大江以南花石纲遗石，以吴门徐清之家一石为石祖。石高丈五，朱勔移舟中，石盘沉太湖底，觅不得，遂不果行。后归乌程董氏，载至中流，船复覆。董氏破资募善入水者取之。先得其盘，诧异之，又溺水取石，石亦旋起。时人比之延津剑^[10]焉。后数十年，遂为徐氏有。再传至清之，以三百金竖之。石连底高二丈许，变幻百出，无可名状。大约如吴无奇游黄山^[11]，见一怪石，辄瞋目叫曰：“岂有此理！岂有此理！”

【注释】

[1]花石纲：宋徽宗在江南广搜奇花异石并运至汴京。运送船十艘为一队，称“一纲”。

[2]董文简：董玘（1487～1546），原名元，字文玉，号中峰。历任刑部福建司主事、吏部考功司主事等职，谥文简。

[3]磊块：俊伟貌，奇特貌。

[4]窋（zhú）：中空。

[5]朱勔（1075～1126）：北宋“六贼”之一。因父亲朱冲谄事蔡京、童贯，父子都任有官职。当时宋徽宗垂意于奇花异石，朱勔奉迎上意，搜求浙中珍奇花石进献。

[6]陆放翁：陆游（1125～1210），字务观，号放翁，南宋爱国诗人、词人其一生笔耕不辍，今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。

[7]除：台阶。

[8]咡（èr）：口旁，口耳之间。

[9]石篑先生：陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，历任翰林侍讲、国子监祭酒等职。

[10]津剑：指龙泉和太阿两把宝剑，这里泛指宝剑。

[11]吴无奇：名士奇，万历二十年（1592）进士。官至太常寺卿，以拒魏忠贤致仕。著有《绿滋馆稿》《史裁》《明副书》等。

焦山^[1]

仲叔守瓜州^[2]，余借住于园，无事辄登金山寺^[3]。风月清爽，二鼓，犹上妙高台^[4]，长江之险，遂同沟浍^[5]。一日，放舟焦山，山更纡谲可喜。江曲涡山下^[6]，水望澄明，渊无潜甲^[7]。海猪、海马，投饭起食，驯扰若豢鱼。看水晶殿，寻瘗鹤铭^[8]，山无人杂，静若太古。回首瓜州烟火城中，真如隔世。饭饱睡足，新浴而出，走拜焦处士祠^[9]。见其轩冕黼黻^[10]，夫人列坐，陪臣四，女官四，羽葆云罕，俨然王者。盖土人奉为土谷，以王礼祀之。是犹以杜十姨配伍髭须^[11]，千古不能正其非也。处士有灵，不知走向何所？

【注释】

[1]焦山：又名“傅玉山”，位于今江苏镇江。因汉代隐士焦光居此山而得名。系“镇江三山”（另两山是金山和北固山）之一。

[2]仲叔：这里指张岱的二叔张联芳。瓜州：在今江苏扬州。

[3]金山寺：在今江苏镇江，东晋时建造，原名泽心寺、龙游寺。

[4]妙高台：又名晒经台、妙高峰、天柱峰，在浙江宁波飞雪亭西。

[5]沟浍：田间的水渠。

[6]曲涡：盘旋、回环。

[7]甲：带有甲壳的水生动物。

[8]瘗（yì）：埋葬、掩埋。

[9]焦处士：指隐居于焦山的东汉隐士焦先。

[10]轩冕：原指古时大夫以上官员的车乘和冕服，后引申为官位爵禄，泛指为官。黼黻（fǔfú）：泛指礼服上所绣的华美花纹。

[11]杜十姨：杜甫曾任右拾遗，杭州有杜拾遗庙，以祀杜甫，有村学究竟误为“杜十姨”，遂作女像。伍髭须：浙西吴风村有伍子胥庙，村人讹传为“伍髭须”，因塑其像，须分五处。

表胜庵

炉峰石屋，为一金和尚结茅守土之地^[1]，后住锡柯桥融光寺。大父造表胜庵成，迎和尚还山住持。命余作启，启曰：“伏以丛林表胜^[2]，惭给孤之大地布金；天瓦安禅，冀宝掌自五天飞锡^[3]。重来石塔，戒长老特为东坡；悬契松枝，万回师却逢西向。去无作相，住亦随缘。伏惟九里山之精蓝，实是一金师之初地^[4]。偶听柯亭之竹笛，留滞人间；久虚石屋之烟霞，应超尘外。譬之孤天之鹤，尚眷旧枝；想彼弥空之云，亦归故岫。况兹胜域，宜兆异人，了住山之夙因，立开堂之新范。护门容虎，洗钵归龙。茗得先春，仍是寒泉风味；香来破腊，依然茅屋梅花。半月岩似与人猜，请大师试为标指；一片石正堪对语，听生公说到点头^[5]。敬藉山灵，愿同石隐。倘静念结远公之社^[6]，定不攒眉；若居心如康乐之流^[7]，自难开口。立返山中之驾，看回湖上之船，仰望慈悲，俯从大众。”

【注释】

[1]守土：居住。

[2]丛林：佛教徒聚集的地方，这里泛指佛寺。

[3]五天：指古印度。古代印度的区域分为东天竺、南天竺、西天竺、北天竺、中天竺五大部分。

[4]初地：寺庙。

[5]“一片石”二句：出自晋代无名氏的《莲社高贤传·道生法师》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，群石皆点头。”体现了万物皆有佛性的观点。

[6]远公之社：东晋释慧远于庐山东林寺，同慧永、慧持和刘遗民、雷次宗等结社精修念佛三昧，誓愿往生西方净土，又掘池植白莲，称白莲社。

[7]康乐：谢灵运（385～433），南北朝时期杰出的诗人、文学家，袭封康乐县公，故世称谢康乐。中国文学史上山水诗派的开创者。

梅花书屋

陔萼楼后老屋倾圮，余筑基四尺，造书屋一大间。旁广耳室如纱^[1]，设卧榻。前后空地，后墙坛其趾^[2]，西瓜瓤大牡丹三株，花出墙上，岁满三百余朵。坛前西府二树，花时积三尺香雪。前四壁稍高，对面砌石台，插太湖石数峰。西溪梅骨古劲，滇茶数茎，妩媚其旁。梅根种西番莲，缠绕如缨络^[3]。窗外竹棚，密宝襄盖之。阶下翠草深三尺，秋海棠疏疏杂入。前后明窗，宝襄西府，渐作绿暗。余坐卧其中，非高流佳客，不得辄入。慕倪迂“清”^[4]，又以“云林秘阁”名之。

【注释】

[1]耳室：位于正屋两侧，恰如两耳在人脸的两侧而得名。耳室一般作为仓库使用。

[2]坛：设坛、建坛，用作动词。

[3]缨络：一种将项圈或项链以及长命锁等颈饰融为一体的饰物。

[4]慕倪：即倪瓒（1301～1374），元代画家、诗人，初名珽，字泰宇，后字元镇，号云林子、荆蛮民、幻霞子等。存世画作有《渔庄秋霁图》《六君子图》《容膝斋图》等，著有《清阁集》。

不二斋

不二斋，高梧三丈，翠樾千重，墙西稍空，蜡梅补之，但有绿天，暑气不到。后窗墙高于槛，方竹数竿^[1]，潇潇洒洒，郑子昭“满耳秋声”横披一幅。天光下射，望空视之，晶沁如玻璃、云母^[2]，坐者恒在清凉世界。图书四壁，充栋连床；鼎彝尊罍^[3]，不移而具。余于左设石床竹几，帷之纱幕，以障蚊虻；绿暗侵纱，照面成碧。夏日，建兰、茉莉，芗泽浸人^[4]，沁入衣裾。重阳前后，移菊北窗下，菊盆五层，高下列之，颜色空明，天光晶映，如沉秋水。冬则梧叶落，蜡梅开，暖日晒窗，红炉毾氍^[5]。以昆山石种水仙，列阶趾。春时，四壁下皆山兰，槛前芍药半亩，多有异本。余解衣盘礴^[6]，寒暑未尝轻出，思之如在隔世。

【注释】

[1]方竹：竹杆略显方形，别具一格，故名，其干可制作手杖。

[2]玻璃：玉名，水玉或水晶。云母：矿石名，俗称千层纸，有绢云母、白云母、金云母、锂云母、黑云母等。

[3]罍（léi）：古代一种盛酒的容器。

[4]芗泽：芗通“香”，香气。

[5]毾氍（tàqú）：一种织有花纹图案的毛毯。

[6]解衣盘礴：袒胸露臂，随便席地盘坐，形容无拘无束的样子。

砂罐锡注^[1]

宜兴罐^[2]，以龚春为上^[3]，时大彬次之^[4]，陈用卿又次之^[5]。锡注，以王元吉为上，归懋德次之。夫砂罐，砂也；锡注，锡也。器方脱手^[6]，而一罐一注价五六金，则是砂与锡与价，其轻重正相等焉，岂非怪事！一砂罐、一锡注，直跻之商彝、周鼎之列而毫无惭色^[7]，则是其品地也。

【注释】

[1]锡注：一种锡做的酒壶。

[2]宜兴：今江苏宜兴，古称“荆邑”“阳羡”，地处江苏南部，太湖西岸，宜兴是紫砂壶的原产地。

[3]龚春：又名供春，被称作制造紫砂壶的鼻祖。

[4]时大彬（1573～1648）：著名的紫砂“四大家”之一时朋的儿子。他对紫砂陶的泥料配制、成型技法、造型设计与铭刻都极有研究。

[5]陈用卿：明天启、崇祯年间制陶名人，器物做工精细丰美，有“弦绞金线如意壶”传世。

[6]脱手：出手，指刚刚完成。

[7]商彝、周鼎：彝、鼎是商、周时期祭祀用的礼器，泛指极其珍贵的古董。

沈梅冈^[1]

沈梅冈先生许相嵩^[2]，在狱十八年。读书之暇，旁攻匠艺，无斧锯，以片铁日夕磨之，遂铦利^[3]。得香楠尺许^[4]，琢为文具一、大匣三、小匣七、壁锁二；棕竹数片，为箑一^[5]，为骨十八，以笋、以缝、以键，坚密肉好^[6]，巧匠谢不能事。夫人丐先文恭志公墓^[7]，持以为贽^[8]，文恭拜受之。铭其匣曰：“十九年^[9]，中郎节，十八年，给谏匣^[10]；节邪匣邪同一辙。”铭其箑曰：“塞外毡，饥可餐；狱中箑，尘莫干；前苏后沈名班班。”梅冈制，文恭铭，徐文长书^[11]，张应尧镌，人称四绝，余珍藏之。

又闻其以粥炼土，凡数年，范为铜鼓者二，声闻里许，胜暹罗铜^[12]。

【注释】

[1]沈梅冈：名束，字宗安，号梅冈，嘉靖年间进士，曾任礼科给事中等职，后因得罪严嵩入狱。

[2]嵩：严嵩（1480～1567），字惟中，号勉庵、介溪、分宜等，明朝重要权臣，奸佞妄为，把持朝政多年。

[3]铦（xiān）：锋利、尖锐。

[4]香楠：楠树，有香气。

[5]箑（shà）：扇子。

[6]肉：古代称圆形物中有孔的边。好：扇骨上的孔。

[7]丐：请求。

[8]贽：古代初次拜见尊长所送的礼物。

[9]“十九年”二句：苏武（前140～前60），字子卿，西汉大臣。天汉元年奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降，后将他迁到北海边牧羊。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。

[10]给谏：指给事中，六部皆有，掌管稽查、弹劾等事务。

[11]徐文长：徐渭（1521～1593），初字文清，后改字文长，号天池山人，或署田水月、田丹水、青藤老人等别号。明代文学家、书画家和军事家。

[12]暹（xiān）罗：泰国的古称。

岣嵝山房^[1]

岣嵝山房，逼山、逼溪、逼韬光路，故无径不梁，无屋不阁。门外苍松傲睨，蓊以杂木，冷绿万顷，人面俱失。石桥低磴，可坐十人。寺僧刳竹引泉^[2]，桥下交交牙牙，皆为竹节。天启甲子^[3]，余键户其中者七阅月^[4]，耳饱溪声，目饱清樾。

山上下多西栗、边笋，甘芳无比。邻人以山房为市，蓏果、羽族日致之^[5]，而独无鱼。乃潴溪为壑^[5]，系巨鱼数十头^[6]。有客至，辄取鱼给鲜。日晡，必步冷泉亭、包园、飞来峰。一日，缘溪走看佛像，口口骂杨髡^[7]。见一波斯坐龙象^[8]，蛮女四五献花果，皆裸形，勒石志之，乃真伽像也。余椎落其首，并碎诸蛮女^[9]，置溺溲处以报之。寺僧以余为椎佛也，咄咄作怪事，及知为杨髡，皆欢喜赞叹。

【注释】

[1]岣（gǒu）嵝（lǒu）山房：见张岱《西湖寻梦》卷二，其中对岣嵝山房有详细的介绍。山房主人李茇以“岣嵝”为号。

[2]刳（kū）：从中间破开再挖空。

[3]天启甲子：天启四年，即1624年。

[4]键户：闭门不出。

[5]蓏（luǒ）：草本植物的果实。

[6]潴（zhū）溪为壑：拦截溪水，让它成为水沟。

[7]杨髡（kūn）：杨琏真珈，又作琏真伽、杨琏真加，元朝人，西夏藏传佛教僧人，吐蕃高僧八思巴帝师的弟子，见宠于忽必烈，史载杨琏真珈善于盗墓，曾盗掘南宋诸皇帝、皇后陵寝和公侯卿相坟墓，把盗来的陪葬品作为修建寺庙的资金。

[8]波斯：泛指来自中亚地区的人。

[9]蛮女：少数民族女子，胡女。

三世藏书

余家三世积书三万余卷。大父诏余曰：“诸孙中惟尔好书，尔要看者，随意携去。”余简太仆、文恭大父丹铅所及有手泽者存焉^[1]，汇以请，大父喜，命舁去，约二千余卷。天启乙丑^[2]，大父去世，余适往武林，父叔及诸弟、门客、匠指、臧获、巢婢辈乱取之^[3]，三代遗书一日尽失。余自垂髫聚书四十年^[4]，不下三万卷。乙酉避兵入剡^[5]，略携数簏随行^[6]，而所存者，为方兵所据，日裂以吹烟，并舁至江干，籍甲内，挡箭弹，四十年所积，亦一日尽失。此吾家书运，亦复谁尤！余因叹古今藏书之富，无过隋、唐。隋嘉则殿分三品，有红琉璃、绀琉璃、漆轴之异。殿垂锦幔，绕刻飞仙。帝幸书室，践暗机^[7]，则飞仙收幔而上，橱扉自启；帝出，闭如初。隋之书计三十七万卷。唐迁内库书于东宫丽正殿，置修文、著作两院学士，得通籍出入^[8]。太府月给蜀都麻纸五千番，季给上谷墨三百三十六丸，岁给河间、景城、清河、博平四郡兔千五百皮为笔，以甲、乙、丙、丁为次。唐之书计二十万八千卷。我明中秘书不可胜计，即《永乐大典》一书^[9]，亦堆积数库焉。余书直九牛一毛耳，何足数哉！

【注释】

[1]简：挑选。太仆：指张岱的高祖张天复（1513～1573），字复亨，号内山，历官云南按察司副使、太仆寺卿，著有《皇舆考》《鸣玉堂稿》《博山居印谱》。文恭：这里指张岱曾祖张元忭（1538～1588），字子盖（子荩），别号阳和，明隆庆五年（1571）状元，授翰林院修撰。万历中为左谕德兼侍读。手泽：指称先人或前辈的遗墨、遗物等。

[2]天启乙丑：天启五年，即1625年。

[3]臧获：古代对奴婢的贱称。

[4]垂髫：古时儿童不束发，头发下垂，因以“垂髫”指儿童。

[5]剡（shàn）：今浙江嵊县。

[6]簏（lù）：竹篾编的盛物器。

[7]暗机：隐蔽的机关。

[8]通籍：指记名于门籍，可以进出宫门。

[9]《永乐大典》：编撰于大明永乐年间，由解缙总编的一部中国古典集大成的旷世大典，初名《文献大成》，是中国百科全书式的文献集，全书22937卷（目录占60卷），11095册，约3.7亿字。