笔架山

笔架山，就像桂林漓江上的象鼻山及很多以形象命名的山一样，名字就告诉了它的形状。不过在没有亲眼看见的时候，在每一个人心中的想象，它肯定是不一样的。只有亲眼得见后，才能体会它的形体上的壮观和意蕴上的深刻。你只有用心与它交流，才能感受它的灵性。

作为文化人，到三穗不能不拜笔架山。怀着这样的信念，迎着公路两边田地里青青的麦苗、黄黄的菜花、多变的山石、多情的溪水，我们驱车前往笔架山。车窗外不时有新奇的景致。远远的，如黛小山上，不时有三两株李花和桃花。桃红李白镶嵌在葱绿的山冈上，如国画像油画，虽是野花几树，自有一番韵味。初春的自然，年年岁岁景一样，岁岁年年情不同。正想着，带队的说：到了，到了，看前面路边就是这里的乡干部，那就是笔架山。

几个乡干部，还有一个90岁高龄的老人在笔架山前的公路边等候我们的到来。老人家年岁虽高，人却很清楚。让我感动的是春寒时节，下着冻雨，风也很刺骨，老人家得到我们要来的消息，一大早的就在这里等着。他也许并不知道乡土文化的重要，但他明白这是他的家珍，要向客人们展示。

笔架山，在距三穗县城东17公里的长吉乡司前村。其形又如掌，因此人们又叫它五爪山。不过它并非“孤掌难鸣”，而是“一个好汉三个帮”，从西北向东南它还有好多朋友：桥顶山、毛山（马山）、旗山、下马山，朋友们一般高，一样齐，各有风姿，排列整齐就像广阔田野上一个巨大的屏风，为司前村添彩。明郭子章在《黔记·山川志》里记载：“邛水司诸山，司东二里有笔架山，山凡五峰，中峰独高，余山峰依次而低，左右排列有序。”五峰最高的为695米，其余的每个相差十几米、几米，各峰之间相距100余米。峰如刀削，陡险难攀。远远望去恰似玉皇大帝的笔架降于此。千百年来它总是涂红着绿，有诗云：“一重笔架在山间，地造天生非等闲，岁岁任凭春雨洗，涂红着绿绣云笺。”山脚还有清代诗人夏有勋的题诗遗址，其诗曰：“天生笔架插云霄，高耸五峰未易描。大手雄才挥玉管，千军横扫笑提桥。”

老人家从传说到古迹，一一道来，神情认真而带些神秘。

在笔架山上能眺望玉屏城，历来有“火烧笔架山，玉屏坐不安”的说法，说是以前玉屏官员为保玉屏城的平安，曾派人镇守笔架山以防火。司前人也很看重它，新中国成立前这里的人就议定了保山条约，任何人不得砍伐笔架山上的一草一木。直到现在也没有人盗伐山上的树木，才有现在的葱绿，也才有笔架山左邻右舍的朋友们同样的葱绿。我细心地体会慢慢地感受，人们赋予笔架山的灵性，这个灵性就像会传递一样，让其他几座山也都有了灵性。就像人们常说的幸福是会传递的，人把灵性传递给自然，自然就有了灵性，就有了生命，也把它生命的繁衍幸福传递给人类，人类将永远受益。人与自然的和谐就是这样建立的。

笔架山前为赤瓦大坝，千余亩良田沃土，邛水河自西而来，贵秧河自南而北，在蒙冬垴汇合，如玉带环绕笔架山。真是神山圣水，福了一代又一代的司前人。山下有一个约成四方形的大水池，人曰砚池，池前，人们修了一座笔筒形状的塔——司前塔。清诗人夏有勋的诗称赞道：“宝塔七层势接天，玲珑面面护司前。山川灵秀钟于此，福我黔黎亿万年。”司前塔、砚池现在都只有遗址，塔、池已不存在，但我们可以想象当年那壮观的景象，体会天当纸来地为桌，“大手雄才挥玉管”的气魄。人们说司前代代出文人，应该说是笔架山的庇护，是笔架山给了他们的灵性。因此，这里才有明洪武二十五年（1302年）邛水十五洞蛮夷长官司古城遗址、土司衙门遗址、高庵遗址、回龙山、变龙滩、沉鼓塘等文物胜迹。

笔架山的灵性，带领了这一方水土的灵性，传遍了这一带人的灵性。三穗司前笔架山，性灵的山！