仪式感不等于形式主义

上周末，欣赏了大连艺术学院交响乐团的“冬之韵”音乐会，指挥家在热烈的掌声中，看似随意实则刻意地，加演了一首俏皮的《告别》交响曲第四乐章。在我的记忆里，喜爱交响乐的大连听众，是第一次享受国内乐团演绎的“交响乐之父”海顿创造出来的，有特别故事，有佳话流传的奥地利幽默。

对于习惯通过Another one（再来一首）同乐队狠狠互动一把的乐迷来说，观看乐手们在“表示自己的意见”后，一个个地，突兀离去，似乎比听音符本身营造的气氛还要印象深刻。

“柔板的主题平和深情，演奏一段之后，第一双簧管和第二圆号抱着乐器退场了；不久，大管依法炮制；再过几小节轮到第二双簧管；当管乐组全部退下，就只剩下弦乐组；而到了最后几小节，指挥也离去，只留下孤独的小提琴。”这是一个被海顿时代留下来的乐队离场剧本！

1772年，连同海顿在内，“包衣”乐手们已经8个月没有回家，焦躁和愤怒被指挥海顿“乐化”为第四十五交响曲。作品非常优雅，极其巧妙，超出想象地传递出急切告别的心情。据说第二天，事情便得到圆满解决。流传242年的佳话，如今在观众心里，即使只领略其中的趣味，也对“海顿爸爸”心里的大智慧充满赞叹和敬意。

经典的多义性和仪式的当代性，在有心人手里，从来可以一生二，二生三，三生无穷尽。

那年克林顿访华，先遣团在几个城市中选择最能代表中国特色的城市。如何留住贵客，西安人挖空心思。最后，根据古代礼仪《开元之礼》而排练的“西安南门仿古迎宾入城式”，征服了所有人。1998年6月，时任美国总统在城墙南门接受了西安市长赠送的钥匙。之后，很多国家的政要，都从仿古迎宾仪式中进入西安古城。

今天的西安，尤其是标识了中国古代伟大战略防御思想，浓缩了周秦汉唐文化精华的城墙，在几代老领导，冒着风险地呼吁与保护下，在几茬识见高明的知识分子，不懈地坚守与努力下，不仅在新时期有了全新气象，还以声势恢宏的入城仪式，吸引世界目光落定在恢宏的城墙上。

最近，一个朋友恍然发现，虽亲历过约翰•保罗二世在圣彼得广场浩大的弥撒盛典，也参加过巴黎埃菲尔铁塔辉煌的200年大庆，却没见识过我们自己的西安古城庄严的入城仪式；更没体验过三声钟响，华灯竞放，突见万千巍峨人气沸腾，而走进时间隧道走向历史深处的那份心跳。“呜呼，妄为中国公民！”

古城复兴，靠的是西安人割舍不去的情感；入城仪式，源自西安人重振雄风的激情。

人民，或者往小里说市民的精神家园，需要有物理化的依托。不管是软的还是硬的，得找到承载绵延情感的依据；哪怕在坚守中，被指责为形式主义。

日前，一套《印象•大连》明信片备受瞩目，尤其女骑警主题，引出不少议论。大家惊讶，竟有人拿来做违背民心的政治文章。

俊朗如马中模特，飒爽似公安警花，执勤功能与张扬美感熨帖和谐！何况这幅画，凸显了浪漫之都的个性化与识别性。年轻的设计者申辩：仪式感不等于形式主义。你们鸡蛋里挑骨头，可懂得老百姓的所思所想？他的态度引来和者众多，人们说：让城市记忆附丽于仪式美，堂堂正正嘛！干吗要作茧自缚，让历史记录变得水性杨花？

是的，仪式感不等于形式主义。更不可翻云覆雨，让美丽被风尘吞噬。像西安那样隆重，值得推崇；像大连这样精巧，也非常值得爱护。

2014年12月