读书·行路·思悟

近读宙浩先生《知非》短文，获益匪浅，不唯颔首称道，且心有戚戚焉。因略续其貂尾，以为张本。

暑期有西域之行。在乌鲁木齐与新疆师大王星汉教授神聊，谈及耶律楚材咏西域之诗。星汉先生说，楚材为极有识见之士，这不仅表现在他婉谏成吉思汗止杀慎讨，更在其功勋卓著之时身未退而心先退：“林下因缘千古重，人间富贵一身轻。”（《用李德恒韵寄景贤》）其号为湛然居士者，实已透出某种消息。更可贵的是，楚材读书行路善思悟，从不生吞活剥。如古书中常提到的西域所产“垄种羊”（又作“地生羊”），历来读书人误解者不少，往往望文生义，理解为羊的一个特殊品种。《史记·大宛列传》“正义”就说是“有羊羔自然生于土中……其脐与地连，割绝则死”云云。看来至唐人张守节，人们似乎并不晓得古书上所载之“垄种羊”为何物。当然，张氏是承袭宋膺《异物志》而来，乃是以讹传讹。耶律楚材随成吉思汗西征，在西域的实地考察中，才知道所谓“垄种羊”，其实就是棉花（当时又称木棉）。他在诗中写道：“漱旱河为雨，无衣‘垄种羊’。”（《西域河中十咏》）原来这里的“种”，须读作zhòng，倘若读成zhǒng，歧义就来了。现在我们都知道新疆为我国产棉重镇，质优量大，又多出口创汇，而建设兵团所种植的长绒棉，在海内外声名尤著。据说科研人员正在培植彩色棉花，“垄种彩羊”不久也要在天山南北遍地开花。

星汉先生一席话，令我深思许久。几天后我们赴喀纳斯，途经石河子，看到大片大片一眼望不到边的棉田，但见白花花的棉朵正在枝头绽放，长绒棉披枝而垂，真的有如羊毛一般，始知“垄种羊”之说是极富想象力的。继而想到，行路解惑与读书释疑是不可偏废的，不知非，岂能言是？星汉先生姓名与余一字之差，尝戏言乃自家兄弟。又言琦者美玉也，而汉者银汉也，“星汉灿烂”，可谓大矣，故汉当为兄。然齿序则琦长汉两岁，为兄为弟一时难断。

又，曩读金元间文史典籍，屡见忽必烈“金莲川幕府”之说，前贤时俊多在括注中称“在滦河上源”，然仅得纸上文释，未获全知者。今夏又有承德之行，由避暑山庄而坎上木兰围场，于河北与内蒙古交界处（已入内蒙地界），寻访滦河源头，得见漫山遍野皆金莲花，金灿灿，黄盈盈，不择地势，不问用否，一味怒放，率性绽苞，活得个轰轰烈烈，真个是“生生死死随人愿”。面对满眼金莲花，我的心头陡起阵阵震撼，原来这就是金莲川。川者，平野也，原上也。查《元史》之《世祖本纪》，有云：“岁辛亥，六月，宪宗即位，同母弟惟帝最长且贤，故宪宗尽属以漠南汉地军国庶事，遂南驻爪忽都之地。”可知忽必烈受命出镇漠南汉地，置藩邸于金莲川，此地蒙语称谓是爪忽都。原想，即是滦河上源，水一定很大，不意竟是一条宽不逾三米，深不过齐腰的小河，再溯向内蒙古，它应该就是闪电河了。我们乘皮筏在河中漂流，思绪随波荡及13世纪。辛亥岁为公元1251年，忽必烈于此置藩邸距今已有750多年了。世事沧桑，巨变不知凡几，唯有金莲花，仍在自由自在地绽放着。归途，购得干金莲花一大包，当地人称以之泡茶，喉润嗓明，其效不亚于胖大海。

归来查《广群芳谱》，不见载有金莲花，唯《清稗类钞·植物》有云：“金莲花，草本，蔓生，直隶、山西等省有之，一名金芙蓉、旱地莲。茎卧地，出多枝，叶圆，有缺刻，似荷叶而小。夏季叶腋开花五瓣，瓣萼皆深黄，瓣心有红点，色甚艳。至秋，花干而不落。康熙时，圣祖赐以此名，高宗亦有诗咏之。”这后面几句，就是蛇足了。金莲花之名，金元时就有了，不必等清圣祖赐名，徐珂显然是弄错了。

读书充其量为知之，行路则由知之而好之，二者参悟，庶几可得乐之之境。