意大利作家卡尔维诺曾提出经典的14条标准。其中有一条是这样：经典不是你在读的书，而是你正在重读的书。这可能是我们日常生活中一个很实用、很简便的鉴别方法。
2017-08-10
文汇报
究竟什么样的企业倾向于使用亲属（亲戚）作为高管来管理企业，什么样的企业又倾向于使用有能力的非亲属（贤人）呢？背后的经济学逻辑是什么？这正是本文试图解决的问题。
2017-08-10
澎湃新闻
“典型”形象是文学人物核心时代的重要标志。这里的“人物核心”，不仅包括我们常说的“中心人物”的意思，更是指人物成为整个叙事围绕其展开的那个核心。
2017-08-10
文艺报
即使曾经有“民为邦本”说，那不过以人民为国家本钱，要统治者爱惜本钱而已。我们的祖先并未从“公民”“市民”的双重身份意义来理解和阐释“民”的身份。
2017-08-10
一枚石头
没落的强国如何抚慰民心？白金汉宫里的伊丽莎白女王起了巨大作用。当代的英国王权虽为虚设，但却是国民团结的重要纽带。所有英国人都会接受效忠于国王的教育，王权成为他们民族情感…
2017-08-10
中国国家历史
对于中国而言，过去500年的历史发展中，中国对世界的视角从平视到俯视，再到仰视，最后又回到了平视。在对世界的平视中，中国成为了世界的一部分。
2017-08-09
拙见
做出比较阅读，目的正是要在一个多元世界中，不强求统一而达致彼此理解和尊重。故若不同世界的文本真能做出比较阅读，所需求的除了学术技艺以外，正是上述的开放态度。
2017-08-09
社会科学报
理想的幸福生活，有一个基本思路，就是要在各方面取得平衡：物质与精神的平衡；进取和散淡之间的平衡等。最核心的是物质生活和精神生活间的平衡，在我的理解里，这是“幸福的度日”…
2017-08-09
北京大学出版社
对于历史，我们总习惯于从纵向上审看。看着历史一步一步向前，好或不可逆转的坏。个体生命又何尝不是如此，从少年、青年、中年，一步、一步，好或不知道是否好的生活下去。
2017-08-08
文史宴
梁漱溟的过人之处在于，他从秩序的确立中也看到了人的物化所带来的碎片化。既然旧社会以人的物化为基本特征，过渡后的新社会当然要去物化而使人回归“人化”。
2017-08-08
探索与争鸣杂志
而中国社科院考古所新疆考古中心主任巫新华则直接表示：“西王母形象和西王母画的起源就是在呼图壁县的岩画。这也说明作为西域范围的古代新疆其实是中华文明核心文化的产生区域之一…
2017-08-08
澎湃新闻
不要让自己的人生被那纸荒唐的价目表所定义。或经营幸福家庭、或勇攀事业高峰、或兼顾二者，女性应该自由选择。不要被易变的历史叙事所蒙骗，要相信自己。
2017-08-08
澎湃新闻
权力左右下的艺术一定是扭曲的，所谓的艺术性也一定是受到压制的。从《升平宝筏》我们可以看出，原本很精彩的小说《西游记》，结果被粗俗的情节、华丽但空洞的辞藻毁掉了。
2017-08-08
老僧奇谭2019年，一场大火肆虐了法国巴黎圣母院的屋顶和尖塔。之后，这座受喜爱的哥特…
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