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文化

现代社会竞争中的“孙子兵法”

孙子提出的朴素的辩证法观点,如以迂为直、杂于利害等,不仅能帮助我们辩证地看问题,还能帮助我们开拓事业,实现既定目标。

2017-07-25

一枚石头

迪士尼IP帝国:没有色情和暴力同样也能吸引眼球

咱们有一种误解,以为色情和暴力是最吸引眼球,最有商业价值的,但迪士尼通过近百年的运作,证明了这种假设未必成立。

2017-07-24

腾讯·大家

没有番茄的亚平宁:中世纪意大利餐桌是什么样?

在中世纪,很多食材并非某一阶层的专属,因为很多菜肴都是以极简单的方式烹饪,如果不是添加了高贵的香料,贵族餐桌和平民餐桌的很多菜品看起来也许是高度相似的。

2017-07-24

中国国家历史

商务印书馆“战时”的解聘、留人:困境中的劳资纠纷

解雇、留人,孰对孰错?立场、反响和功利的不同终也难有定论。决定权在决策者手里,对于商务而言,第一次是对的?第二次是错的?

2017-07-24

文汇报

欧美漫画:一种成年人的新型雅癖

据说现在大家都习惯于看电子书,但就不以故事性为唯一追求的欧美漫画而言,纸张对色彩、线条及布局的美学表现却是独一无二、不可替代的。

2017-07-24

澎湃新闻

《悟空传》IP成功背后:中国奇幻文化二十年兴衰

中国奇幻既成为了影响几代人的重要文化,又因为商业利益的侵轧不断在沦为彻底的文化垃圾的边缘游走。这种折射着无数欲望与诉求的类型文化中有太多当代国人的奋斗,困顿与迷惘。

2017-07-23

澎湃新闻

罗志田:重新认识五四新文化运动

或许可以说,新文化运动培养了五四当年从事运动的学生,而五四学生运动又推动和改写了新文化运动。也因此,五四逐渐成为新文化运动的标识。

2017-07-23

澎湃新闻

人工智能机器人:他们必须要与人类重新立约吗?

当我们将人工智能机器人,也视作某种人格、视作社会的成员、视作社会契约的签约方之一,就会发现“人类版”的社会契约论的许多前提需要重新加以思考。

2017-07-23

社会科学报

“三国”是怎么成为一个红遍了东亚千年大IP的?

如果说中国用文字和插画组成小说让儒家世界认可三国,那么日本就是用游戏和动画让全世界知道三国。毕竟随着百余年的变迁,东亚三国的儒家传统都在减弱。

2017-07-23

中国国家历史

一部坐月子史,就是中国妇女受难史新知

到 20 世纪初,当英国生化学家发现了功德无量的青霉素后,产褥热终于被全面攻克,再也没有妇女因此去世。可以说,塞麦尔维斯拯救了产妇,现代科学拯救了产妇。

2017-07-22

听道讲坛

是谁散布吃唐僧肉可以长生不老的谣言?

组织上的考察还好说一点,民间的妖精就更难弄了。他们又不在如来、玉帝那里拿工资,没有什么组织纪律,初生之犊不怕虎,人间的妖精,哪里知道天堂的种种规矩?

2017-07-21

书房记

日本为什么是菊花王朝,而不是樱花王朝?

在日本电视剧中很少出现菊花,而是樱花出场率非常高,这其中最主要的原因是因为日本百姓不能随意用菊花,因为菊花代表的是皇家专用,天皇独享。

2017-07-21

风长眼量

中国人说句“我爱你”、“对不起”为什么这么难?

但如果母亲们心里是空空荡荡的,她们并没有得到过爱,要去爱孩子,就需要格外使劲,而且有一种牺牲感:我把我的东西给你了,我就没有了。

2017-07-20

书单

猪八戒能力不弱,为何一直对做上门女婿情有独钟?

这是一部集体创作的作品,绝对不是一个人的功劳,而是几代人的功劳。从宋代到明代,上门女婿是一种普通的社会现象,虽然并不流行,但是一直都不缺乏。

2017-07-19

老僧奇谭

面对繁复多面的二次元文化,主流文化不应该缺位

在当下产业链条全面铺开、市场日益壮大的火热局势之下,中国的二次元文化想要健康发展,对主流文化产生积极作用,缺的不是资金和技术,而是引领者。

2017-07-19

光明日报

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