文化

二十四节气制度的历史及其现代传承

尽管提起二十四节气来，中国人无人不知，但是要问起二十四节气的起源和历史来，大概就没有几个人能说出个所以然来了。

2017-06-17

民俗中国

如何看待汉语语言的更新？

汉唐气象的语言荡然无存。那是表明中华民族宏大文明气象的语言形式。它对周边国家具有示范性。“唐音”一度被认为是文明发展程度最高的语言载体。

2017-06-17

一枚石头

顾明远、钱颖一对话：比知识更重要的是好奇心与想象力

我们对教育的认识过于局限在知识上，所以影响了创造力的产生。创造力跟知识有关，但还与好奇心和想象力有关。比知识更重要的是思维能力的培养和看问题视角的养成。

2017-06-16

光明日报

复旦“村庄”：留下优雅的文人背影

我对复旦“村庄”的重新认识，是在上世纪80年代末。那时，我在国年路270弄复旦第八宿舍安家，不经意间，就会在“村口”遇见老一辈学者大家，他们的名字如雷贯耳，举止温润儒雅，过…

2017-06-16

上观

中产阶级的分裂：文化社会学视角看德国右翼民粹主义

最新的研究结果表明，无论是在德国还是美国，右翼民粹主义较少在“边缘”或“落后”的阶层中获得支持，右翼民粹主义者更多来自迄今为止属于相对主流的社会环境。

2017-06-16

澎湃新闻

孟德斯鸠眼中的古代中国

孟德斯鸠的一生，在时间跨度上，历经清朝的康雍乾三代，那是满清王朝的盛世。他对中国政体的分析，当然存在历史的局限。

2017-06-16

人民网

莫砺锋：“朱门酒肉臭”中的“臭”字怎么读

有人认为朱门酒肉臭的“臭”字读chu。有人说这个“臭”字应该读xi，意即“气味”。也有人说仍可读chu，意思却是指“香气”。几种不同的读法，到底孰是孰非呢？

2017-06-16

中华读书报

滋养新诗发生与成长的重要资源

回顾百年历程，翻译诗论是滋养新诗发生与成长的重要资源，对二者关系的探讨有助于在线性的“进化”观念之外，呈现新诗发展的复杂性和丰富性。

2017-06-16

光明日报

许章润谈家国天下：中国与世界的和平共处

如此这般，则天下情怀，其为一种普遍主义的文教本质性，展现的事一种在境性人类意识，也是一种宗教性悲愿而已矣。

2017-06-16

一枚石头

大众该不该为“知识”买单？

《新华字典》APP收费惹争议。专家表示，知识付费近年来已被社会逐渐接受，知识付费是对知识的一种尊重。

2017-06-16

新华社

爱浓油赤酱的上海人为何也爱川菜

抗日战争结束，国民政府从陪都归来，接收大员进入上海。抗战期间前方吃紧，后方紧吃，竟然培养出个吃川菜的嘴和胃，不麻不辣不行。

2017-06-16

上观

守护古籍，更要传承文脉精神

古籍流传的艰辛，让人们对古籍倍感珍惜。时至今日，古籍的维护、保存已有保证，但保护不能局限物质的部分，还要传承其所蕴含的文脉精神

2017-06-16

文汇报

收藏家卢振海谈古钱币文化：文是物的灵魂

一枚不起眼的古钱币，外圆内方，正面方孔上方有一副完整的鱼骨头，其他便再无图案，背面在上下左右则分别有一个“王”字。这是哪个朝代的货币，面值到底多少呢？

2017-06-16

人民网

阎纯德：汉学是什么

汉学有几百年的历史，无论欧美，抑或东亚，汉学之水浩荡至今。在这个地球村里，现在几乎“家家户户”都有汉学在成长。

2017-06-16

国学网

政治、经济、文化三个层面上的“赤裸生命”有何不同

马克思同样将人看做是经济动物。因此，一旦财产被剥夺了，那么也意味着人权的剥夺。一旦没有财产了，也就意味着人进入动物状态，也就是赤裸生命的状态。

2017-06-16

澎湃新闻

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