文化

愚园路，走五步读懂你

去国怀乡的人把愚园路当作他们的“乡愁”，精神上流离失所的现代人更会把他们失去的乐园当作心灵的所居。

2017-06-09

上观

“最佳新锐作家”必须40岁以下？

这些榜单暗示了我们一直以来在潜意识里认为写作是年轻人的专属，或许脑海中还有种模糊的职业架构20岁比40或60岁更出色。

2017-06-10

中国日报网

比起八股文，理解“一条草鱼”不算什么

今年的浙江高考语文卷成了网上热点，一篇来自《青年文摘》巩高峰的《一种美味》的阅读理解引来热议。

2017-06-10

澎湃新闻

小说不应承担评价历史的功能

小说的真实不同于历史的真实，这在今天已是常识。让小说的归小说，历史的归历史，一个严肃的文学批评者，不应粗暴地给创作者悉心的笔墨经营贴上“刻意丑化”的标签。

2017-06-10

澎湃新闻

万俊人：政府的目的就是为了让我们幸福

也就是说人民的幸福是根本目的，政府只是人们实现这个目的、达到这个目的的工具、手段和方式，这才是最根本的。

2017-06-10

社会学博览

侯玮红：俄罗斯女性小说与寻求女性真我风采的绽放

女性小说的存在是因为有不同于男人世界的女人世界。我们根本不是要摆脱自己的性别，更不会怪罪自己的‘弱小’。……而是应当保存自己的价值。

2017-06-09

中国社会科学网

被掌控的人类生活：谁主宰了你的“自由决定”

当环境变得更加激烈和不稳定时，我们则更加需要关注行为科学应用的规范和方法、基础研究的坚固性，以及任何被采用或反对的行为举措的政治或经济动机。

2017-06-09

社会科学报

君子好色：从法门寺秘色瓷碗釉色与装饰说起

瓷“秘色”，此“色”却非彼“色”。此处“色”当为类别、种类之意，也就是它在“各色人等”“清一色”之类词语里的意思，而非色彩。

2017-06-09

澎湃新闻

仁慈的的贾母为何对王熙凤做坏事不闻不问？

俗话说，可怜之人，必有可恨之处。王熙凤是可怜的，但其也非常地让人感到可恨。要不然，那么多的人，在贾琏偷娶了尤二姐之后，却没有一个人及时告诉他。除了不关心她的，大家都在恨…

2017-06-09

趣历史官方

郑永年：中国知识的悲歌时代

尽管预测是危险的，但人们可以确定的是，如果这个方向不能逆转，那么中国很快就会面临一个知识的完全“殖民化”时代，一个全面弱智的时代。

2017-06-09

郑永年

岳飞为什么必须死宋高宗一定要岳飞死的原因

岳飞为什么必须死，并不意味着赵构与秦桧合谋冤杀岳飞是可以原谅的。这是中国历史上最令人寒心的一桩罪行。

2017-06-09

趣历史官方

时间的本质是什么？捍卫时间的真实性

时间的流逝意味着什么？它和“时间有方向性”是同义词，还是有什么别的含义？

2017-06-09

利维坦

为什么欧美人不承认夏朝而承认商朝？

地上流传史料与地下考古文物，两相呼应，证实了《史记》关于商朝世系记载是基本确凿无疑的，真是一篇扎扎实实的学术之作。

2017-06-09

书房记

评价传统文化，原有的“标尺”为何不合用

关于评价传统文化的标准，曾有一个大家熟知的“民主性”、“封建性”的二分法，即取其民主性精华，去其封建性糟粕。在相当长的时期里，这样的评价标准是不可更动的经典之论。

2017-06-08

上观

工匠型创新，日本何以“成也萧何、败也萧何”

在传统制造业中，日本无疑是遥遥领先世界的；但在进入21世纪后的高新产业方面，引领世界前进的是美国而不是日本。原因何在？

2017-06-08

上观

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