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文化

王者荣耀为什么这么火?一位70后学者的体验式观察

王者荣耀就是一款游戏,单就游戏而言,其吸引力是相对有限的,这个游戏带来强大用户黏性的关键在游戏之外,而不是游戏本身。简而言之,腾讯成功地把社交网络优势带入了游戏之中。

2017-07-05

tengyunqq

网文频繁引用名著 传统文化如何成为网文的"超链接"

网络文艺正频频从传统文化中汲取养分,但网络文艺如何通过当代讲述接续中华千年的文脉与文化自信,从而塑造网络文艺的中国形象,值得深思。

2017-07-05

文汇报

名头不如孔子,手艺不如鲁班,为什么还读墨子

在2500年前,墨子主张的平民思想,与孔子倡导的儒家思想分庭抗礼,成为当时显赫的学问,墨翟本人也因此被平民阶级尊称为“墨子”,成为中国历史上第一位平民阶级的伟大导师。

2017-07-05

上观

个人主义与文明病:孤独是一种病吗?

单身族多是生活在都市里的白领,他们接受过高等教育,从事相对体面的工作,经济独立,精神独立,他们享受一个人的生活状态。

2017-07-03

南周知道

赵国忠:知堂的一篇集外文

1934年6月,刘半农为完成《四声新谱》《中国方言地图》的编写,冒酷暑沿平绥铁路深入绥远、内蒙一带去做方言方音调查,不幸染上“回归热”,7月14日病逝于北平。

2017-07-03

澎湃新闻

用《红楼梦》告诉你,为何年轻人越来越反感“亲戚”

富而好礼,贫不知义。是社会生态的两个阶段。中国目前很尴尬,正在富而不好礼,贫而不知义的双重纠结之下野性狂奔,所以有趣的事情空前绝后的多。

2017-07-03

港台文学选读

日本游戏发展小史:玩乐之间所展现的日本文化辐射力

与近两百年前军国时代的游戏相比,和平年代的日本儿童游戏更显温情与琐碎。不过二者之间共通的,其实都是游戏对时代文化的折射。

2017-07-03

澎湃新闻

孔子的“明德”观:修身而后更好地执政

“明德”的目的不仅是为了修身,更是为了更好地执政。这就意味着必须对最高统治者提出更高的要求,故《左传》成公二年载:“明德,务崇之之谓也。”这就要求执政者必须以身垂范,以…

2017-07-03

光明日报

游戏、红酒带给我们快乐,但上瘾是怎么回事?

多巴胺是一种大脑的神经递质,其功能主要是在神经细胞之间传递信号。在大脑内,神经细胞之间并不相连,而是存在一个很小的间隙,好比古代两个国家,两国边界线建起各自的城墙,相隔…

2017-07-01

知识分子

贫穷如一张大网,铺天盖地地罩着巴基斯坦这个国家

国家与人就以这种方式完成相互致敬,然后一起收获认同与尊严。我挤在陌生的袍子和纱丽之间,为这里时刻流露出的贫瘠感到哀伤,但也从这哀伤里体会出苍凉温暖的力量。

2017-07-01

南方人物周刊

广博而无用的知识?你想不到的哈佛大学教育理念

2000以来,博雅教育在我国的复兴。许多大学创办了博雅学院,并增加了跨学科的“通识课”,培养一种全面的知识视角。这种改革,其实是朝美国博雅教育方向进行转型的改革。

2017-07-01

八八儿

这些名家笔下的香港风情万种,你更喜欢哪一款?

他们并不依靠高昂成本和先进设备,只是凭借一种专业精神与工艺传统的顽强优势,也能打造无可挑剔的名牌产品--这与内地某些地方豪阔之风下常见的马虎、潦草以及缺三少四,总是形成了…

2017-07-01

楚尘文化

民俗视角看《红楼梦》:贾宝玉过生日有何讲究?

宝玉在生日当天还有一个活动,不必亲自参与,“各庙中遣人去放堂舍钱”。就是由家人去寺庙中布施僧众以期消灾得福。善恶相报观念深入人心,尤其对宝玉这种福重之人。

2017-06-30

红楼梦学刊

周梅森:网络作家是敢死队,打开了一片文学的新空间

周梅森称网络文学确实写得不好,但中国500万网络作家靠他们的勤劳写作杀出一片文学的新空间,“为什么《人民的名义》30万字点击量一下子到了11亿,就是因为网络作家拓展了一个网络…

2017-06-30

中国作家网

古典学家克罗瓦与多兹的中国故事

这两位古典学家的中国故事,几乎是世界全球化和中国近代化的缩影。

2017-06-30

澎湃新闻

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