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“灵光”的消逝:当代文学叙事美学的嬗变

“灵光”的消逝:当代文学叙事美学的嬗变
作 者: 梁鸿
出版社: 中信出版社
丛编项:
版权说明: 经版权方授权连载试读部分章节,全本请购买正版图书

内容简介

本书是著名作家梁鸿的当代文学评论集。从家族小说、女性身份、乡土文学等不同切入点,对中国当代文学做了评述。本雅明在论及传统艺术的价值时,使用了一个非常感性的理论术语——“灵光”(aura),“什么是灵光?时空的奇异纠缠,遥远之物的独一显现,虽远,犹如近在眼前。静歇在夏日正午,沿着地平线那方山的弧线,或顺着投影在观者身上的一截树枝,直到‘此时此刻\\’成为显像的一部分——这就是在呼吸那远山、那树枝的灵光。”毋庸讳言,在哈代的英国乡村、福克纳的南方小镇、马尔克斯的马孔多村庄,在鲁迅的绍兴、沈从文的湘西、莫言的高密东北乡、阎连科的耙耧山脉、毕飞宇的王家庄、王安忆的上海胡同那里,都可以感受到这一“灵光”的存在,它由乡村的尘土、阳光与原野,由生命、神话与历史中折射出来,经过心灵,凝聚为精神的故乡,激发着人类最为深沉的情感悸动。

作者简介

  梁鸿,当代中国乡愁记录者、中国新一代乡土文化研究领军人。现任职于中国人民大学文学院。曾出版非虚构纪实文学作品《中国在梁庄》《出梁庄记》。也致力于中国现当代文学文化研究、文艺思潮研究。曾发表和出版多篇论文和专著:《外省笔记:20世纪河南文学》《作为方法的“乡愁”:与中国想象》等。
目录
正文
序 梁鸿:行走在现实与学理之间(1)序 梁鸿:行走在现实与学理之间(2)
序 梁鸿:行走在现实与学理之间(3)当代文学批判主义历史观的简单化倾向(1)
当代文学批判主义历史观的简单化倾向(2)当代文学批判主义历史观的简单化倾向(3)
当代文学批判主义历史观的简单化倾向(4)当代文学批判主义历史观的简单化倾向(5)
当代文学批判主义历史观的简单化倾向(6)当代文学批判主义历史观的简单化倾向(7)
家族苦难史与新的革命话语、民族叙事的建构(1)家族苦难史与新的革命话语、民族叙事的建构(2)
家族苦难史与新的革命话语、民族叙事的建构(3)家族苦难史与新的革命话语、民族叙事的建构(4)
家族苦难史与新的革命话语、民族叙事的建构(5)家族苦难史与新的革命话语、民族叙事的建构(6)
回家·审父·文化寻根(1)回家·审父·文化寻根(2)
回家·审父·文化寻根(3)回家·审父·文化寻根(4)
解构·恋祖·寓言:“家”的象征叙事(1)解构·恋祖·寓言:“家”的象征叙事(2)
解构·恋祖·寓言:“家”的象征叙事(3)解构·恋祖·寓言:“家”的象征叙事(4)
解构·恋祖·寓言:“家”的象征叙事(5)解构·恋祖·寓言:“家”的象征叙事(6)
解构·恋祖·寓言:“家”的象征叙事(7)性与族权:《白鹿原》中的性文化意蕴(1)
性与族权:《白鹿原》中的性文化意蕴(2)性与族权:《白鹿原》中的性文化意蕴(3)
性与族权:《白鹿原》中的性文化意蕴(4)性与族权:《白鹿原》中的性文化意蕴(5)
性与族权:《白鹿原》中的性文化意蕴(6)性与族权:《白鹿原》中的性文化意蕴(7)
性与族权:《白鹿原》中的性文化意蕴(8)女性书写中“男性”角色的转换与象征:女性主体意识的发展与困境(1)
女性书写中“男性”角色的转换与象征:女性主体意识的发展与困境(2)女性书写中“男性”角色的转换与象征:女性主体意识的发展与困境(3)
女性书写中“男性”角色的转换与象征:女性主体意识的发展与困境(4)女性书写中“男性”角色的转换与象征:女性主体意识的发展与困境(5)
女性书写中“男性”角色的转换与象征:女性主体意识的发展与困境(6)女性书写中“男性”角色的转换与象征:女性主体意识的发展与困境(7)
从性的成长史看女性的命运:李昂小说中的性意识(1)从性的成长史看女性的命运:李昂小说中的性意识(2)

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