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解“毒”于丹

解“毒”于丹
作 者: 徐晋如、杨昊鸥主编
出版社: 中国物资出版社
丛编项:
版权说明: 经版权方授权连载试读部分章节,全本请购买正版图书

内容简介

  本书因十个博士批《于丹<论语>心得》而起,收录了多位学者对《于丹<论语>心得》以及《于丹〈庄子〉心得》二书的质疑。

  《论语》告诉大家的东西,永远是最简单的。《论语》的真谛,就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。说白了,《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐,适应日常秩序,找到个人坐标。”

  真理是朴素的,这话不假,但朴素绝不仅仅等于表面。太阳从东边升起,现代社会无人不知,但我们今天知道太阳之所以不从西方升起这个看似最简单不过的常识,也不是生而知之,也是一代又一代的先人历经了艰苦卓绝的努力和挫折后才发现的……

作者简介

  徐晋如,江苏盐城人也。本科时先后就读于清华与北大,但在思想气质上却属于与今天“新清华”相对的“老清华”。后跳过硕士阶段直接读博,现居广州中山大学。研究领域集中在儒家政治学、诗词写作学及京剧学。著有《胡马集》(2002)、《人苏世——北大第一保守派思想文录》(2005)、《红桑照海词》(2007)、《大学诗词写作教程》(2007)等。

  杨昊鸥,四川乐山人也。为人用志纷繁,原为运动员出身,半路出家读书。高中时代获全国新概念作文一等奖,著有长篇小说《百年树人》等。早喜纵横,好为文,欲为诗人而才情苦寡。后嗜老庄,乃知文辞小道不足以观,复归于学,欲为哲人则为知力所限。孟子曰:“学问之道无他,求其放心而已矣”,此生愿得此“放心”二字,不复他求。现为中山大学中文系古代文学方向硕士研究生。
目录
第一编 告诉你未被糟蹋的孔子
前言孔子是“快乐”哲学的代言人吗(1)
孔子是“快乐”哲学的代言人吗(2)孔子是“快乐”哲学的代言人吗(3)
"《论语》告诉大家的东西是最简单"吗(1)"《论语》告诉大家的东西是最简单"吗(2)
"《论语》告诉大家的东西是最简单"吗(3)孔子说的"礼"是指"礼节"、"礼让"吗(1)
孔子说的"礼"是指"礼节"、"礼让"吗(2)孔子说的"礼"是指"礼节"、"礼让"吗(3)
孔子说的"礼"是指"礼节"、"礼让"吗(4)质疑于丹对“士”的解释(1)
质疑于丹对“士”的解释(2)质疑于丹对“士”的解释(3)
“君子喻于义”中的“义”能理解为“适宜”吗(1)“君子喻于义”中的“义”能理解为“适宜”吗(2)
“君子喻于义”中的“义”能理解为“适宜”吗(3)“冕”就是指当官吗(1)
“冕”就是指当官吗(2)“冕”就是指当官吗(3)
“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣”何解(1)“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣”何解(2)
“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣”何解(3)“天人合一”和“天人和谐”是一个意思吗(1)
“天人合一”和“天人和谐”是一个意思吗(2)“天人合一”和“天人和谐”是一个意思吗(3)
“君子儒”与“小人儒”(1)“君子儒”与“小人儒”(2)
“君子儒”与“小人儒”(3)《论语》所谓“君子”究竟何指(1)
《论语》所谓“君子”究竟何指(2)《论语》所谓“君子”究竟何指(3)
《论语》所谓“君子”究竟何指(4)离题万里的人生之道(1)
离题万里的人生之道(2)离题万里的人生之道(3)
离题万里的人生之道(4)离题万里的人生之道(5)
离题万里的人生之道(6)离题万里的人生之道(7)

第二编 告诉你未被糟蹋的庄子
何谓“逍遥游”(1)何谓“逍遥游”(2)
何谓“逍遥游”(3)何谓“逍遥游”(4)
"《庄子》这本书,历代被奉为经典"吗(1)"《庄子》这本书,历代被奉为经典"吗(2)
“齐物”就是“庄周的密码”吗(1)“齐物”就是“庄周的密码”吗(2)
“齐物”就是“庄周的密码”吗(3)“谈笑论生死”是庄子的生死观吗(1)
“谈笑论生死”是庄子的生死观吗(2)“谈笑论生死”是庄子的生死观吗(3)
快乐的庄子?抑或是痛苦的庄子(1)快乐的庄子?抑或是痛苦的庄子(2)
禅宗的"觉悟",非于丹所说的"觉悟"(1)禅宗的"觉悟",非于丹所说的"觉悟"(2)
是“认识自己”,还是“忘却自己”(1)是“认识自己”,还是“忘却自己”(2)
是“无用之用”还是“总有路可走”(1)是“无用之用”还是“总有路可走”(2)
论“浑沌”兼驳于丹妄解“七日而浑沌死”(1)论“浑沌”兼驳于丹妄解“七日而浑沌死”(2)
论“浑沌”兼驳于丹妄解“七日而浑沌死”(3)于丹讲述的“庄周梦蝶”(1)
于丹讲述的“庄周梦蝶”(2)夔、蚿、蛇和风的故事告诉我们的是什么(1)
夔、蚿、蛇和风的故事告诉我们的是什么(2)夔、蚿、蛇和风的故事告诉我们的是什么(3)

第三编 透过于丹看社会
苏格拉底的结局与《百家讲坛》的反对者(1)苏格拉底的结局与《百家讲坛》的反对者(2)
我们需要什么样的民主(1)我们需要什么样的民主(2)
附录:超级女声的胜利就是自由民主的胜利吗文化快餐时代的经典阅读(1)
文化快餐时代的经典阅读(2)知识分子应当向“民众”屈膝献媚吗(1)
知识分子应当向“民众”屈膝献媚吗(2)知识分子应当向“民众”屈膝献媚吗(3)
所谓“文化保守主义”

第四编 背景阅读
起草人徐晋如答媒体问(1)起草人徐晋如答媒体问(2)
起草人徐晋如答媒体问(3)起草人徐晋如答媒体问(4)
起草人徐晋如答媒体问(5)起草人徐晋如答媒体问(6)
起草人徐晋如答媒体问(7)徐晋如:我为什么要强调敬畏(1)
徐晋如:我为什么要强调敬畏(2)徐晋如答网友(1)
徐晋如答网友(2)徐晋如答网友(3)
徐晋如答网友(4)

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